Le Yogasūtras de Pantanjali est un recueil de 195 aphorismes (Sutras), appartenant à la philosophie indienne, probablement rédigé ou compilé entre 200 ans avant et 500 ans après JC. Ce texte a codifié le yoga . Son influence sur la philosophie et sur la pratique du Yoga reste une base aujourd’hui dans la pratique juste du yoga. Au cours de cet atelier, je vous présenterai, humblement un résumé de ces 195 Sutra, Le texte présente une définition globale sur ce qu’est Yoga, ce que Yoga n’est pas. Il révèle l’essence du Yoga, bien au delà du tapis. Faisons vibrer ces enseignements, ces mots, leurs sens et leur essence. Laissons résonner … Les Sutras sont répartis en 4 chapitres : Samādhi pāda : Définition du yoga et du mental – Les causes de souffrances. Les activités du psychisme. Le raffinement du mental… Les outils, les obstacles, les résultats et bénéfices. Sādhana pāda : Le Yoga de l’action : Méthode et moyens - Les pièges de la personnalité - Les huit membres du yoga. Les principes relationnels, les principes personnels. La pratique des techniques permettant d’atteindre des états de conscience supérieurs en tant que résultat et non en tant que moyen. Vibhūti pāda : Le Yoga interne. Les métamorphoses du mental. Les différents états de conscience, les étapes de transformation et les écueils à éviter. Kaivalya pāda : La liberté - Le psyché humain – La nature de l’être humain, sa relation à la vie et la liberté spirituelle qu’il peut atteindre. La Liberté Absolue Dimanche 17 Décembre > Ashtanga Yoga : Les 8 membres du Yoga Dans les Yoga Sutra, Patanjali présente les 8 membres. Les 8 étapes ou branches de la pratique du yoga : Ashtanga Yoga. Ces huit étapes dictent une ligne de conduite morale, éthique et d’auto-discipline. 1) Yama : Principes relationnels : Ahimsa : Non violence. • Satya : Vérité Asteya : Honnêteté Brahmacharya : Continence ou modération Aparigraha : Non-convoitise 2) Niyama : Pratique quotidienne de principes personnels : • Śauca : la pureté et clarté de pensée, de parole, la propreté du corps et de l’environnement. • Santoṣa : le contentement, l’acceptation des évènements de la vie. • Tapas : la persévérance, l’ardeur, la discipline. • Svādhyāya : l’étude et la connaissance de soi, au travers des textes. Īśvarapraṇidhāna : Dédier ses actes au Soi non personnel, l’Univers, la Conscience Suprême. 3) Asana : L’endroit ou l’on se dépose. Une posture stable et confortable. 4) Pranayama : La conscience et la maîtrise du processus de respiration. 5) Pratyāhāra, : L’harmonisation ou retrait des Sens. 6) Dhāraṇā : La concentration. 7) Dhyāna : La méditation. Les flux mentaux éliminés par la conscience fixée en un seul point. 8) Samādhi : La conscience a rejoint l’Absolu. Etat de contemplation, d’unité, d'équanimité. Ces huit étapes représentent des processus, plus que des pratiques. Leur pratique juste, établie longtemps … Alors , la totale présence à soi même s’établit, laissant apparaitre qui l’on est vraiment, offrant l’éclairage nécessaire pour discerner et accueillir l’expression du monde telle qu’elle est, sans extrapolation, sans subjectivité, sans erreur. Le voile masquant la clarté de la perception est détruit. Alors les fonctions sensorielles sont parfaitement maîtrisées. Décortiquons, explorons, commentons et comprenons ces concepts ensemble. Laissons résonner … Copyright Nathalie Bergerot pour S Kale 64
Parfois nous sommes entraînés dans le flux de la vie par nos obligations, nos projections, le rythme rapide des informations que nous recevons et que nous transmettons. Parfois nous nous laissons subir, les injonctions extérieures, l'éducation reçue, la société de consommation ... Et si nous nous arrêtions quelques instants ... Observons le Souffle, observons sa présence, ses cycles réguliers d'expirations et d'inspirations qui nous traversent ... Ressentons encore et dédions simplement notre présence à la vie qui circule en nous. Elle qui ouvre la porte, qui nous mène au-delà du connu. Là où toute création est née. Là ou la Création nous traverse ... Elle, aussi, qui traverse l'ensemble des êtres, des océans, des végétaux, des animaux ... Au travers de couloirs de possibilités, dans notre intériorité, il y a cette endroit : iciAu travers du souffle, empruntons le canal de notre âme , celle qui reçoit cette énergie.Soit elle énergie primordiale, énergie divine, Déesse, Source, Création ou Univers, elle nous traverse. Alors s'ouvre un espace de communion, d'union ... Et si l'on prenait un temps ici ... Et si l'on prenait le temps d'écouter la symphonie de la vie qui veut être jouée en nous, à travers nous, avec nous ... Entendons nous la guidance de qui nous sommes ? Au-delà des rives de notre compréhension, suivons le flux de notre connaissance sensible ... Là où il n'y a qu'à céder à la fusion ...pour laisser vibrer cette symphonie à travers nous. Ici, là où vibre l'amour, là où l'on se sent en paix, libre, en confiance et en sécurité, aligné. Copyright Nathalie Bergerot pour S Kale 64
Ashtanga Yoga : Les 8 membres du Yoga Dans les Yoga Sutra, Patanjali présente les 8 membres. Les 8 étapes ou branches de la pratique du yoga : Ashtanga Yoga. Ces huit étapes dictent une ligne de conduite morale, éthique et d’auto-discipline. 1) Yama : Principes relationnels : Ahimsa : Non violence. • Satya : Vérité Asteya : Honnêteté Brahmacharya : Continence ou modération Aparigraha : Non-convoitise 2) Niyama : Pratique quotidienne de principes personnels : • Śauca : la pureté et clarté de pensée, de parole, la propreté du corps et de l’environnement. • Santoṣa : le contentement, l’acceptation des évènements de la vie. • Tapas : la persévérance, l’ardeur, la discipline. • Svādhyāya : l’étude et la connaissance de soi, au travers des textes. Īśvarapraṇidhāna : Dédier ses actes au Soi non personnel, l’Univers, la Conscience Suprême. 3) Asana : L’endroit ou l’on se dépose. Une posture stable et confortable. 4) Pranayama : La conscience et la maîtrise du processus de respiration. 5) Pratyāhāra, : L’harmonisation ou retrait des Sens. 6) Dhāraṇā : La concentration. 7) Dhyāna : La méditation. Les flux mentaux éliminés par la conscience fixée en un seul point. 8) Samādhi : La conscience a rejoint l’Absolu. Etat de contemplation, d’unité, d'équanimité. Ces huit étapes représentent des processus, plus que des pratiques. Leur pratique juste, établie longtemps … Alors , la totale présence à soi même s’établit, laissant apparaitre qui l’on est vraiment, offrant l’éclairage nécessaire pour discerner et accueillir l’expression du monde telle qu’elle est, sans extrapolation, sans subjectivité, sans erreur. Le voile masquant la clarté de la perception est détruit. Alors les fonctions sensorielles sont parfaitement maîtrisées. Copyright Nathalie Bergerot pour S Kale 64
